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Puto de Molotov: un himno "accidental" contra la comunidad LGBTIQ+

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                                                                 Foto de twitter: @PincheEinnar   La canción p*to que fue lazada por la banda Molotov en 1997 no solo NO es un himno de la comunidad LGBTIQ+, sino que es TODO lo contrario, es una canción que, “quizás sin querer”, se convirtió en el himno usado por muchos para agredir, burlarse y discriminar a toda persona que no “encaja” en el ser hombre, que se muestra débil, afeminado o que simplemente no replica el discurso y forma de actuar de un “verdadero hombre” (machista). Actualmente u n himno se puede definir como una composición poética o musical que tiene como objetivo alabar o ensalzar un país, a una organización o a un grupo social determinado. La canción p*to está muy lejos de eso, frases como “Matarile al maric*n” “Marica, nena, más bien p*tín” dejan muy ...

¿Masculinidad vs Feminismo?

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El abordar el tema de masculinidades resulta sumamente interesante para mí, pero además bastante complejo y a veces confuso; pues en búsqueda de ampliar mis saberes sobre el tema, me he topado con publicaciones o comentarios, en algunos grupos y círculos de reflexión sobre masculinidades, donde se puede ver cómo algunos hombres ocupan estos espacios, no para reflexionar sobre sus propias implicaciones dentro de un sistema machista, sino como un sitio donde adoptan una postura defensiva y de confrontación, que lejos de aportar a la problematización de los temas abordados, replican las dinámicas violentas que se supone deberían de ser cuestionadas. De lo anterior, me gustaría tomar uno de los tópicos controversiales más constantes dentro de estos grupos, y que, a mi parecer, requieren de mayor atención al momento de cuestionar nuestra masculinidad y nuestra posición dentro del sistema patriarcal; y me refiero al feminismo, pues es desde los estudios del mismo, que han surgido lo que yo...

El hombre como origen de su propio mal estar

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Francis Bacon.  Three Studies for Figures at the Base of a Crucifixion , 1944. © Estate of Francis Bacon   Sigmund Freud nos adentra en los orígenes de lo que él llama “el malestar en la cultura” ligándolo a varios factores que va describiendo y enlazando con su posible origen, el cual se puede encontrar en las marcas de la vida anímica del sujeto, en su núcleo familiar y en la misma cultura de la sociedad donde se desenvuelve. El objetivo de este ensayo es rescatar en un orden más claro cuáles son los elementos que intervienen en la infelicidad del sujeto, de cómo estos pueden afectar su desenvolvimiento dentro de la cultura que él mismo ha creado y sobre todo ¿qué peso tiene la propia naturaleza del hombre en la generación de su propia infelicidad? Con esto se busca demostrar que muchas de las causas que nos llevan a la insatisfacción pueden ser tratadas desde el individuo mismo, con el análisis de su psique y su tratamiento mediante una terapia con un especialista. ...

La jaula de oro: Neoliberalismo y la deuda.

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  En “La fábrica del hombre endeudado” de Maurizio Lazzarato, el autor arguye sobre la existencia de dos protagonistas que se relacionan dentro del neoliberalismo: El deudor y el Gran Acreedor, una relación que describe como un mecanismo de explotación y dominación que mantiene al estado y sus habitantes en una latente crisis económica, de la que no parece tener otra salida más que el crecimiento de la misma deuda. Con base en este argumento, me dispongo a desarrollar este ensayo comenzando con una descripción del neoliberalismo aplicado en una nación de primer mundo y en otro que se encuentra en vías de desarrollo, como México, para así poder llegar a la situación económica que deriva de este modelo, luego seguiré con una descripción de la situación en la que se encuentra el ciudadano común en nuestro país y como este se ve relacionado con el gran capital. La problemática que esta crisis promueve con la deuda me lleva a preguntarme: ¿Se puede vivir en un sistema neoliberal sin e...
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CORRECCIÓN POLÍTICA Y REDES SOCIALES Recientemente me he encontrado con un tweet que menciona lo triste que resultaba ver en la televisión abierta mexicana a personajes homosexuales que, para hacer reír, mostraban actitudes exageradas y ridículas que reafirmaban los estereotipos existentes para entonces, sobre de las formas de ser, de vestir y de relacionarse de los hombres gays.  “cuando yo estaba chico me ponía triste ver que lo único que me representaba eran los personajes de los que se burlaban por ser gays con estereotipos innecesarios que solo generaban odio hacia nosotrxs, y no solo Eugenio Derbez también eran Adrian Uribe, Omar Chaparro y otros.” Las respuestas no se dejaron esperar, los comentarios que apoyaban al tweet principal se sumaron describiendo cómo fueron blanco de burlas y señalados en la escuela principalmente, cómo tal o cual personaje, de los cuales se burlaban en la televisión. Por otra parte, otros mencionaron que no era algo que les afectab...